28/5/10
Sociedad
Gran Maestro distinguió su influencia ética al ser incluido entre los 60 hombres más poderosos de Chile
El Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, Juan José Oyarzún, se mostró complacido por haber sido considerado entre los 60 hombres más poderosos de Chile, pero fue especialmente enfático al distinguir que esa categoría se debe más bien a la influencia ética que irradia sobre los miembros de la Masonería y, a través de cada uno de ellos, en la comunidad nacional.
El Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, Juan José Oyarzún, ocupa el lugar Nº 17 entre los 60 hombres más poderosos, según el libro “Los Cien que mandan en Chile”.
Dijo que se trató de una grata sorpresa, por decir lo menos, al conocer este domingo 10 de enero una publicación en el Diario "El Mercurio" -páginas 10 y 11 del Cuerpo de Reportajes-, donde se anticipa la aparición del libro “Los Cien que mandan en Chile”, de la autoría de dos expertos en mediática, de conocida trayectoria, y en el que consta el nombre del Gran Maestro de la Masonería de Chile en el lugar 17º entre los primeros 60.
La obra será presentada por la senadora de la Unión Demócrata Independiente (UDI), Evelyn Matthei Fornet, y el periodista Fernando Paulsen Silva, panelista del programa “Tolerancia Cero” de Chilevisión, el martes 12 a las 19:30 horas en el Hotel Radisson de la ciudad capital.
Los autores -que demoraron un año en escribir el libro- son el abogado y periodista Jaime Hales Dib y el ingeniero comercial y ejecutivo de TV Sergio Melnick Israel.
Consultado el Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, declinó hacer declaraciones sobre el particular, manifestando que “era de justicia este honor para nuestra Institución como reconocimiento de su importancia en el mundo profano, por cuanto ha expresado en numerosas entrevistas que nuestra principal aspiración, entre otras, es llegar a ser considerada un poder ético por la ciudadanía”.
Agregó que "tarde o temprano, la verdad termina por imponerse y todos los esfuerzos de los conductores de la Masonería chilena reciben su compensación ante hechos como el señalado".
17/1/10
Literatura
Con dos millones de copias vendidas a la semana de aparecer en el mercado anglosajón, "El símbolo perdido" ratifica a Dan Brown en la cima de popularidad a la que le aupó "El código Da Vinci".
Nada más comenzar su última y millonaria peripecia -aunque antes de descubrir que un símbolo se ha extraviado y que para variar le tocará encontrarlo-, Robert Langdon llega al aeropuerto de Washington y es reconocido por una azafata de tierra. "La culpa es suya", le dice ella más o menos, "por ir con el mismo uniforme que en la solapa de sus libros". Momento en que el único profesor de Simbología que hay en Harvard (y de paso en el resto del mundo, ya que tal disciplina no existe per se) repasa rápidamente su vestuario: jersey de cuello alto, chaqueta de tweed, pantalones caquis, mocasines. Y, mientras lo hace, por mucho que hayamos visionado las dos películas hasta la fecha protagonizadas por el personaje y subconscientemente asociemos su presencia física a la de Tom Hanks, a quien de verdad nos remite nuestra imaginación lectora es a Dan Brown.
¿Es la versión pedantilla de Indiana Jones una suerte de proyección de la personalidad de su creador? Pruebas varias (y tirando a evidentes) de la acusación: Brown, como Langdon, se formó en la Philips Exeter Academy, que alguien ha descrito por ahí como "la versión norteamericana de Eton" (el colegio donde se forma la intelligentsia del Reino Unido); Brown, como Langdon, es un freak de los enigmas, criptogramas, códigos secretos.; Brown, como Langdon, siente devoción por el padre que desde pequeño tuteló tal pasión por el símbolo y el arcano (la citada Philips Exeter cuenta con un fondo-homenaje a Richard G. Brown cuyos 2,2 millones de dólares, dedicados a la adquisición de equipos informáticos, fueron donados por el escritor y sus dos hermanos); Brown, como Langdon, gusta de levantarse a las cuatro de la mañana, sea para comenzar la jornada escritora o para hacer un poco de deporte; Brown, como Langdon, saltó a la fama y abrazó la polémica con un libro sobre la a menudo denostada presencia femenina en el ámbito de lo sagrado. Y, last but not least, Brown, como Langdon, debe buena parte de su éxito a su compañera de reparto (una en el caso del escritor, tres heroínas de armas tomar en lo que al personaje respecta). Pero ésa es una historia que vale la pena contar desde el principio
El nuevo Billy Joel?
Hijo de un reputado profesor de matemáticas y de una organista (nótese, pues, la temprana presencia de lenguajes no verbales en su formación), Dan Brown tardó en decidir si era de su papá o de su mamá. Durante la escuela fue niño de coro. A su paso por el Amherst College, en cambio, compartió clases de escritura creativa con el mismísimo David Foster Wallace. Y su año de estudios en Sevilla merece un empate técnico: si bien se enamoró del curso de Historia del Arte que allí tomaba, también se inició en el mundo de las sevillanas (existe ahí fuera una fotografía en la que se lo ve gloriosamente rodeado de flamencas).
(...)
